Ricerca di miracoli? Vivere il già e non ancora

Dobbiamo di nuovo superare la paura e trovare la forza di svolgere con coraggio e in modo attivo l’opera missionaria. La chiesa di Gesù Cristo non può infatti soddisfare sempre tutte le aspettative e «assumere una forma che va bene a tutti» senza tradire il messaggio del proprio fondatore. Una chiesa annacquata ed evanescente non può affatto darsi un profilo. Il suo profilo consiste anzitutto e soprattutto nella sua apertura a Dio e nel suo essere capace di Dio. Se essa è realmente una testimone di Dio e un luogo della salvezza, allora può esplicare una permanente forza di attrazione sugli uomini. Il nostro compito all’interno è creare le condizioni adatte affinché le persone possano scoprire la verità della propria vita nel messaggio allietante di Gesù Cristo. Di grande importanza è di nuovo parlare della prospettiva escatologica insita nel messaggio cristiano, affinché gli uomini si liberino della loro fissazione sull’al di qua e si aprano al senso completo della vita, “parlare del già e non ancora”. La chiesa non deve apparire solo come una agenzia di etica e di valori, bensì come relazione redimente con Dio. Una preferenza per Dio non significa ovviamente affatto trascurare l’uomo, ma proprio al contrario che la priorità riservata a Dio e al divino nella chiesa è la fonte della consapevolezza che gli uomini possono entrare con fiducia nel mistero della salvezza e che l’amore e la misericordia di Dio possono assumere una nuova forma nel mondo. Il vangelo di Gesù Cristo non è una costruzione dottrinale o una teoria per il miglioramento del mondo. Esso è la parola di Dio e la parola della vita. Il vangelo è la stessa persona di Gesù Cristo, il Dio vivo su cui costruiamo e nel quale confidiamo. La chiesa, se appare solo come una associazione umanistica migliore e se viene percepita solo come tale, a lungo termine è destinata a scomparire. Essa può mostrare quel che veramente è solo se appare chiaramente nella sua relazione con Dio. Solo attraverso una testimonianza credibile e viva, resa a Cristo da noi cristiani, il messaggio di Gesù Cristo e la sua chiesa possono diventare attraenti e capaci di rendere ragione di sé. La chiesa nasce dal raccogliersi attorno alla persona di Gesù Cristo e dalla sua sequela. La chiesa cresce attraverso il discepolato. Se ci poniamo tutti alla scuola di vita di Gesù e facciamo, per quanto possibile, del nostro meglio per il regno di Dio, allora la chiesa dimostrerà nella fede una nuova forza e vitalità. Se non ci fissiamo sulle carenze e sulle difficoltà, ma gioiamo per il dono della fede e apriamo i nostri occhi al regno di Dio, ci rinnoveremo interiormente e diventeremo vivi nella fede. La questione d’importanza capitale è questa: come possiamo trovare nuove vie per testimoniare in modo convincente nel nostro mondo il messaggio salvante e sanante del regno di Dio e per annunciarlo con gioia? Un’apertura al mondo è possibile solo se ci lasciamo introdurre, mediante un rinnovamento culturale e spirituale, nella vastità e nella profondità della nostra fede. Qualsiasi rinnovamento comincia con la preghiera e con un’approfondita relazione con Dio, “diventare conforme a Cristo”. Se la chiesa cerca anzitutto e soprattutto il regno di Dio, tutto il resto le viene dato (cf. Mt 6,33). Solamente attraverso un rinnovamento culturale e spirituale essa può trovare nuove energie per agire di nuovo. La crisi attuale può diventare una opportunità, se noi sappiamo comprenderla, convertirci e renderci consapevoli dell’essenziale. Chi è disposto a pagare questo prezzo può sperimentare come la sua vita sia arricchita e nutrire una speranza che si spinge al di là della realtà terrena e le conferisce un senso ultimo.